“POBRE DE DERECHA”
Por: Omkar Avel
"ELPOBRE DE DERECHA" es el título de un libro escrito por el sociólogo brasileño JESSÉ SOUZA , en él analiza varios aspectos del porque las clases pobres se identifican, eligen, o apoyan gobiernos de derecha, y una de las razones es debido a que a través de los distintos sistemas se genera un odio hacia una contraparte, o bien, odio hacia odio a otros excluidos, con el fin de hacer sostenible y duradera la política de exclusión, el pobre cree que por afinidad del grupo dominante, más tarde, o por lo menos en época electoral puede gozar de no estar entre los excluidos.
Muchas personas ven como academia estar atentos con los noticieros, sin saber que los noticieros tienen una línea editorial ordenada por sus jefes, que a la vez hacen parte del grupo económico y político dominante. Personas a las que les han arrebatado el pensamiento crítico, o por lo menos no se les permitió tenerlo, los mismos que apoyan gobiernos y políticos de derecha, por eso es normal ver como en las tertulias familiares, de amigos, obreros, en conversaciones con el taxista, se aprovecha para sacar a relucir los conocimientos académicos de la política local, regional y nacional defendiendo políticas fascistas; los interlocutores hablan con conocimiento de causa, y la causa son los medios de comunicación doctrinaros, de los cuales reciben doctrina como verdad, luego el ciudadano va en busca de mas doctrina para estar actualizado, obediente y puntual, a las siete se sienta al frente del televisor para ver su noticiero, con esa preparación si por si acaso un gobierno progresistas gobierna su nación, no vacila en implorar a EEUU una invasión PARA que derrote el gobierno, algunas muñecas de la mafia micrófono en mano a todo pulmón gritan: ¡Trump, haz lo tuyo!.
En el siglo XX, al ver el apoyo social al regimen nazi de Hitler, el teólogo alemán Dietrich Bonhoeffer veía la estupidez humana, que no solo afectaba a personas tontas, tambien afectaba a personas académicas, preparadas y estudidadas, porque la estupidez es un fenomeno social que se contagia por la vida de relación, podían ser inteligentes pero habían perdio la capacidad de razonar, la capacidad de mantener un pensamiento crítico, y termina diciendo: "La estupidez es más peligrosa que la maldad".
Basta ver un pueblo pequeño para ver como se gobierna la nación, de la misma forma que hacen demagogia, mientras atropellan la educación, la salud y los servicios básicos, el presupuesto se desaparece como por arte de “mafia”, de esa misma manera y en mayor proporción se gobierna la nación, es normal que los mismos excluidos justifican el robo del alcalde, del gobernador, del presidente, “ no importa que robe (suelen decir), lo importante es que se vean las obras" . En un pueblo pequeño no ha de faltar el grupo de riquitos que entre ellos se consideran amigos, o miembros del mismo club de la clase alta y poderosa de un país, por afinidad, algunos pobres piensan como piensa el grupo dominante, de esa manera logra no ser excluidos, o guardar la esperanza de ser tenidos en cuenta.
DIVIDE Y REINARÁS
Esta frase se le atribuye a Julio César , más tarde recordada por Napoleón
Bonaparte por dejarla en nota manuscrita en el libro El Príncipe de
Maquiavelo . El político para sostenerse genera odio a algún contrincante y promueve la animadversión de masas a ese mismo contrincante, o el odio entre las mismas clases marginadas, y motiva en esa dirección a sus simpatizantes, o seguidores, un odio que va creciendo y se va multiplicando, ayudado por los medios de comunicación, las redes sociales, religiosos y algunos líderes de opinión tarifados que se muestran como independientes, pero son sometidos al dinero, y por el dinero. Una vez en elecciones, la gente no vota por un candidato, vota en contra del que ya odia con todas sus viseras, así de fácil puede surgir un candidato poco conocido, pero si además es millonario, mucho mejor, no importa como obtuvo su fortuna, no importa si no es inteligente, lo que importa es que es millonario, eso es visto como exitoso, pero si desde el comienzo dice odiar a un político contrario, de inmediato por afinidad de odio, los odiadores lo eligen, poco les importa las obras, ni el pasado delincuencial del nuevo candidato, ni mucho menos sus pocas capacidades para gobernar el municipio, o la nación, para nada importa un programa de gobierno, rara vez se lee.
AFINIDAD DE GRUPO
El pobre quiere pertenecer a las ideas del grupo dominante, por ello puede odiar a otro grupo marginado, pues ve en ello una oportunidad de no ser excluido, pues si les lleva la contraria, corre el riesgo del rechazo, y eso es lo que quiere evitar, por eso la entrega con alma, cuerpo y mente las ideas políticas del grupo dominante en el culto, la vereda, el barrio, el pueblo o en la nación.
Dice SOUZA que el odio al pobre no es una reacción de personas malvadas, sostiene que el odio al pobre es una construcción social sistemática diseñada para hacer sostenible la política de exclusión.
El asunto consiste en que los mismos pobres aceptan su condición y defienden que unos pocos acumulen riqueza, frente a millones de pobres. A algún pobre se le puede escuchar la frase de que “ el pobre es pobre porque quiere ”, o lo justifica por falta de esfuerzo, por ello mismo ve que la exclusión de la que son víctimas lo pobres es justa, y así justifica su misma pobreza y la exclusión, y si es de clase media, que no es otra cosa que una persona trabajadora endeudada con prendas e hipotecas con los bancos de por vida, pues se endeuda la mitad de su vida para tener vivienda y siempre saca un carro para atinar en esa clase media que guarda la esperanza alguna vez de pertenecer a la clase rica, pues, se siente que está a un paso de ser multimillonario.
Concluye SOUZA que los excluidos se consideran a si mismos merecedores de su propia exclusión, y el pobre sigue sosteniendo que no es víctima del sistema, sino que su pobreza y exclusión es el resultado de su pereza, su irresponsabilidad, violencia y falta de esfuerzo.
En América Latina es muy normal el apoyo de las clases populares a la derecha, y candidatos multimillonarios, y este apoyo no se basa en intereses económicos, sino en la lucha por el reconocimiento, la dignidad y evitar el trauma de la humillación cotidiana, así las cosas, no es tan rechazado, si al menos es a fin con los grupos dominantes, o simpatizante con el gobierno, o políticos apoyados por esa clase dominante, ejemplo de esto lo tenemos con Milei
de Argentina, Keiko Fujimori de Perú, Noboa de Ecuador, La EspriElla de Colombia, Trump de EEUU, etc.
La derecha sabe muy bien que no hay que prometer justicia social, por eso se ataca a los que todo lo quieren regalado, basta permitirle el orgullo y el odiar a un grupo común, al que piense distinto, y por eso los meten en un mismo costal, en ocasiones se sostiene que ese enemigo común todos son comunistas, guerrilleros, o todos son delincuentes, o son los que dañan el país, pues es un orgullo estar en consonancia ideológica con el grupo de riquitos dominantes, que en ocasiones posan de intelectuales y estadistas, y pueden ser amaestrados con frases inocuas como: “hacer que EEUU vuelva a ser grande”, “viva la libertad carajo”, “firmes por la patria”, "Una democracia se fortalece con un estado presente”, que sus seguidores repiten en coro, algunas veces sin comprender, por lo tanto, estos excluidos tienen más interés en tener reconocimiento, o ser reconocidos, que en mejorar su condición económica.
El mismo pobre acepta y ve con buenos ojos que a los ricos les den subsidios como ocurrió en Colombia con el AIS , lo justifican porque son los ricos los que generan empleo, ese AIS era un dinero destinado para apoyar a familias de pequeños agricultores, pero prefirieron repartírselo entre unos cuantos millonarios terratenientes y amigos de la clase política dominante, mientras tanto, el mismo pobre critica a los que son de su misma clase por querer todo regalado, en ese sentido el pobre se diferencia de otros pobres por ser el que trabaja, el que se esfuerza, el pobre decente, así, señalando de parásito al otro pobre que recibe algún subsidio.
SÍNDROME DEL JOKER
“El pobre de derecha: la venganza de los bastardos”, Jessé Souza compara a los pobres que votan por quienes los marginan, con la figura del JOKER (EL GUASÓN) , o síndrome del joker (donde sectores excluidos y humillados enfocan su rabia contra otros gurpos vulnerables), SOUZA enfoca esta figura en tres pilares:
1.
La humillación como herida moral , el pobre de derecha al ser excluido por el sistema, la familia y hasta la sociedad, ya no vota por razones económicas, sino que lo hace por el dolor moral de sentirse rechazado, excluido y despreciado.
2.
El contar con una identidad, al ser despreciado por los grupos dominantes, es ahí donde encuentra una validación con ellos al apoyar sus líderes de extrema derecha, y ahí encuentra su validación de los grupos dominantes.
3.
La rabia contra el sistema, que son los políticos o líderes que la derecha le señala, y por eso descarga su rabia contra esos líderes que la derecha le ha señalado como enemigos, y lo hace sin ningún reparo, sin analizar, ni cuestionar.
IGLESIAS CRISTIANAS
Las iglesias cristianas hacen su trabajo al servicio de la derecha conservadora, allí, en ocasiones de manera sutil, o bien de frente enseñan a odiar a un contrincante progresista, por eso incitan a sus seguidores a apoyar a sus candidatos de derecha, seguidores que a sí mismos se llaman ovejas obedientes, como ovejas acatan al pastor, sin darse cuenta que el pastor roba su lana para hacerse a una fortuna para sí, y luego vende sus carnes en filetes.
JESSÉ sostiene en su libro “ El pobre de derecha ”, que estas iglesias son dispositivos sociales que toman las masas de pobres, marginados y excluidos, y ya en masas los hacen visibles, con autonomía, superioridad moral y dignidad, por el solo hecho que en masa pueden elegir a un presidente de derecha, en contra de un progresista que el mismo pastor les ha calificado de ateo y satánico. (Palabra de Dios).
Los pastores logran que las masas de pobres creyentes, defienden el modelo económico que los margina, pues les hace ver importantes al saber que con su voto pueden elegir y defender estos gobiernos de derecha.
Es por eso que el pobre evangélico (o católico), expuesto a la exclusión es un siervo alineado por su pastor en proyectos políticos como Bolsonaro, Milei, La EspriElla, Trump, Keiko, Noboa , etc.
Por las mismas razones el sacerdote Fredy Bustamante, párroco de algunas parroquias de barrios pobres, ahora desde la Parroquia Santa María de los Ángeles en Medellín , sostiene en sus homilías: “ ser de derechas es mejor, eso lo dice el evangelio ”, y sustentaba lo dicho con un pasaje bíblico de tirar las redes a la derecha.
Webografía
Pobre de derecha , de JESSÉ SOUZA
https://www.youtube.com/watch?v=6fMepIJ6eqo
